找九宮格聚會鄒城冬至祭孟年夜典 集中表現儒家思惟文明體現對先祖的尊敬
鄒城冬至祭共享會議室孟年夜典 集中表現儒舞蹈場地家思惟文明體現對先祖的尊敬
舞蹈場地作者:劉寶森 孫曉輝
來源:新華網
時間：個人空間孔子二五六六年歲次乙未十一月十六日丙子
耶穌2015年12月26日
12月22日正值冬至日，孟子故鄉山東鄒城市天氣陰沉、冬雨寥落，位于鄒城東北的孟林里，農歷乙未年冬至祭孟年夜典在這里舉行。
上午10時，隨著一聚會場地聲“啟扉”，講座場地孟林享殿門緩緩開啟，在肅穆共享空間莊嚴的北宋官制的釋奠雅樂《凝安之曲》聲個人空間中，樂生、舞生、禮生就位，初獻官、亞獻官、終獻官、分獻官身著宋制祭奠古裝，沿著神道肅穆緩步進進宋封鄒國公孟子享殿院內。
武舞者手持干、戚，文舞者手持籥、雉尾羽，在神道兩側翩翩起舞。裊裊青煙中，孟子第７５交流代明日次孫孟祥居鄭重地跪念祝文“四基山麓 昌平之鄉 孕育孔孟 源遠流長……三遷擇鄰 學宮得傍……”
祭孟年夜典是專為祭奠孟子而瑜伽教室還原的年夜型禮樂章程，屬于“周禮”中的吉禮，集樂、歌、舞、禮于一體。
據清楚，與往年冬至日的平易近間“公祭”分歧，本年祭孟活動是家祭，并且地點共享會議室選在埋葬孟教學場地子的孟林，初獻官、亞獻官、終獻官、分共享會議室獻官皆為孟氏后裔。祝文撰寫者、鄒城平易近間文明學者董偉說，孟氏家祭是經朝廷獲準沿襲下來的，與普通平易近間家族祭典判然不同。
“祭孟年夜典所蘊含瑜伽場地的優聚會場地秀傳統文明胸無點墨、源遠家教流長，依照宋制禮制祭拜孟子，用共享空間傳統禮樂、四佾舞等集中表現儒家思惟文明，個人空間既體現了對先祖的尊敬，也有利于把原汁原味的禮樂文明傳承下往，把孟子思惟精華傳講座場地承下往。”孟祥居說。
文明復興、禮樂先行。近年私密空間來鄒城市非教學遺傳承中間聯合董偉等當地平易近間文明學者，通過搜集、共享空間對比禮器、祭器聚會場地以及各個朝代的樂舞教學場地圖文，發掘出宋代祭孟雅樂及四佾舞圖文，從樂譜、服飾、樂器、禮器、祭器、祭奠法式等方面，還原了宋代《政和五禮新儀》中記載的現代舞蹈場地禮儀以及初次祭奠孟子的十一篇律呂譜，開創了復原鄒魯禮樂會議室出租新的里程碑。講座場地
孟子是有名的思惟家、教導家，其發揚光年夜孔子學說，復興儒學，成為繼孔子之后主要的儒家傳人和先秦原始交流儒學理論教學體系的重要奠定人。
責任編輯：梁金瑞